Prier, c'est parler à Dieu et méditer, c'est l'écouter
à III 

Actualité
Tristesse Convertir en PDF Version imprimable

 

  • L'économie, c'est notre destin. (Karl Marx)

  • Celui qui recherche la vengeance devrait se souvenir de creuser deux tombes. (proverbe chinois)

  • Le soleil ne se couche pas sur mon empire. (Alexandre le Grand)

  • Dès qu'une humain vient à la vie, il est déjà assez vieux pour mourir. (Martin Heidegger)

  • Avec l'amour maternel, la vie nous fait, à l'aube, une promesse qu'elle ne tient jamais. (Romain Gary)

  • La vie est trop courte pour être petite. (proverbe juif)

  • La mort d'un seul homme, c'est une tragédie. La disparition de millions de personnes, c'est de la statistique. (Staline)

  • L'humanité, l'avenir du cyanure. (Emil Cioran)

  • Tant que la vie est ascendante, bonheur et instinct sont identiques. (Friedrich Nietzsche)

  • La vie est un bien perdu pour celui qui ne l'a pas vécu comme il l'aurait voulu. (Mihai Eminescu)

  • Il n'est pas de vent favorable pour celui qui ne sait où il va. (Sénèque)

  • Dieu, c’est la solitude des hommes. … Si Dieu existe, l’homme est néant. (Jean-Paul Sartre)
 

Voie du mileu
et vacuité


Ces deux notions sont-elles contradictoires ou, au contraire, se renforcent-elles ? En prenant comme point de vue le "goût unique", elles s'épaulent mutuellement.

La voie du milieu consiste à préférer le tiède au froid ou chaud. Car le constat est le suivant : il y a en germe dans chaque extrême son contraire, dans l'amour la haine, la joie la peine etc. C'est dans l'équilibre des contraires que l'harmonie, l'aisance peut se développer. Car chaque extrème n'est pas pur de ce qu'il prétend être.

A partir de cet instant, sur ce choix du milieu, de cette tempérance, les choses apparaissent plus similaires.

Et la vacuité nous les montre identiques, comme des illusions. Que ce soit l'amour ou la haine, le feu ou l'eau, ce ne sont que des manifestations temporaires, nées de notre esprit. On peut donc toutes les considérer de la même façon, avec le même état d'esprit, n'être ni dans le trop, ni dans le trop peu. C'est une sorte de tempérance par la reconnaissance de la non-existence propre des phénomènes. L'amour et la haine ne sont que les deux faces d'une même chose qui n'existe pas ultimement !

La voie du milieu est une étape préliminaire à cette reconnaissance.