Actualité Essai Haute voltige La Trinité

Index de l'article La Trinité Page 2 Page 2 sur 2 3) Commentaire comparé "Le Père" ou "Dharmakaya" : incontestablement nous sommes dans le Je suis celui qui est de Dieu à Moïse et la Connaissance pure dénuée de forme des Bouddhas. Cela désigne CE Qui Est, l'Essence libérée de l'existence, l'Etre sans l'étant. Par contre, alors que chez Le Père, la volonté est toute puissante - à moduler selon l'Ancien et le Nouveau Testament -, le Bouddha ne peut lui intervenir sur le cours des choses. Aucun Bouddha ne peut libérer un être sensible, cela est impossible. Le principe du karma est implacablement vrai pour les Bouddhas aussi. Bouddha ou Père sont omniscient, Amour infini et Compassion. Ils sont devant nous dès qu'on les invoque "Le Saint-Esprit" ou "Sambogakaya" : ce niveau est celui de l'expression du Père ou Dharmakaya. Ceux qui, Saints ou Bodhisattvas, œuvrent dans notre monde ordinaire, rapportent également la Parole qui leur est inspirée. Ils agissent pour le bien de tous les êtres, directement reliés au Saint-Esprit, Sambogakaya "Le Fils" ou "Nirmanakaya" : révélation/compréhension, à ceux qui sont préparés, des niveaux supérieurs précédents. Révélé aux tout-petits et à eux dont l'esprit est apaisé par la méditation, la Vie est un don précieux dont l'usage ultime est de la consacrer au bien de tous les êtres. Jésus donne la sienne sur la croix et le chemin n'est que renoncement et don de soi pour le bonheur d'autrui. 4) Ce que je crois A mes yeux, s'il existe un endroit où la compréhension est réduite à néant, c'est bien en face de la Trinité. Que ce soit chez les chrétiens, chez les bouddhistes - et sans doute dans d'autres traditions -, je me sens en face du Mystère, fait d'Inconcevable et d'irréductible. J'en ressens la réalisation profonde (intime) de la Nature Ultime, celle qui nous porte et nous fait cheminer vers notre être. Multiple et Un me semble une clé pour dénouer l'aveuglement donc je suis victime : il ne s'écoule pas une journée sans que vienne à mon esprit une tristesse intérieure, une impression d'avoir été séparé, d'avoir perdu le chemin à moi-même. Néanmoins, si j'accepte de me laisser porter par cette tristesse, elle se transforme peu à peu et laisse la place au sentiment que je suis LA Trinité, Mystère à moi-même. Elle me résiste car je veux la penser, l'accomplir. En revanche, je commence à être convaincu que, libéré de mes concepts, de mon esprit qui pense, qui saisit pour soi, la vérité va se révéler. Ma révélation sera de la nature du Un et de ses facettes. Dans de fugaces instants de grâce, je me sens être le Mystère, alors libéré, illimité, sans visage et inaltéré. Il n'y a pas de limite, donc pas de frontière, donc pas de différence : cela est tout à la fois vrai dans mon face à face avec les autres, avec moi-même et avec Dieu.   <<Précédent - Suivant

 

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