Prier, c'est parler à Dieu et méditer, c'est l'écouter
à III 

Actualité arrow Chemin arrow Les pratiques arrow Les huit versets de l'entraînement de l'esprit
Convertir en PDF Version imprimable

 

Il s'agit de la pratique quotidienne de SSDL.

 

Cultivez la vue que tous les êtres sont extrêmement bons

Déterminé à atteindre les réalisations suprêmes, pour tous les êtres, plus précieux que le joyau qui exauce les souhaits, je les chérirai à chaque instant.

En particulier, considérez-vous comme le moins important et cultivez le respect envers autrui

Où que j'aille et quel que soit mon entourage, je me considérerai comme inférieur à tous, et estimerai les autres comme suprêmes, du plus profond de mon cœur.

Surveillez constamment votre esprit et écartez les afflictions mentales

Dans toutes mes actions, j'observerai mon esprit ; Dès que s'élèvera une émotion perturbatrice néfaste à moi-même et à autrui, je l'affronterai et la combattrai avec force.

Chérissez comme étant difficiles à trouver ceux qui, dans leur misère, commettent des méfaits et souffrent intensément

Quand je vois des êtres d'un naturel méchant, en proie aux erreurs et à de violentes souffrances, je chérirai ces êtres comme un trésor précieux, si difficile à trouver.

Acceptez la défaite d’être accusé, sans essayer de vous défendre

Si d'autres, par jalousie, me maltraitent, m'insultent, me blessent et me font du tort, j'accepterai la défaite et leur offrirai la victoire.

Reconnaissez que ceux qui vous maltraitent font preuve de plus de grande bonté à votre égard que ceux qui vous aident

Lorsque celui à qui j'ai fait du bien, en lequel je place beaucoup d'espoir, me blesse cruellement et me fait du mal, je reconnaîtrai en lui mon précieux Maître spirituel.

Offrez aide et bonheur à autrui et prenez sur vous leurs maux et leurs souffrances

Ainsi, j'offrirai directement et indirectement tout bienfait et tout bonheur à tous les êtres, mes mères, et je prendrai secrètement sur moi tous leurs malheurs et toutes leurs souffrances.

Restez pur et surmontez tout attachement aux objets illusoires

Puissent toutes ces pratiques rester non souillées par les concepts erronés des huit comportements mondains, percevant tous les phénomènes comme illusoires, je pratiquerai sans attachement pour libérer de l'asservissement des émotions perturbatrices et du karma, moi-même et tous les êtres.

 Langri Tangpa Dorjé Sengue

 
< Précédent   Suivant >

Voie du mileu
et vacuité


Ces deux notions sont-elles contradictoires ou, au contraire, se renforcent-elles ? En prenant comme point de vue le "goût unique", elles s'épaulent mutuellement.

La voie du milieu consiste à préférer le tiède au froid ou chaud. Car le constat est le suivant : il y a en germe dans chaque extrême son contraire, dans l'amour la haine, la joie la peine etc. C'est dans l'équilibre des contraires que l'harmonie, l'aisance peut se développer. Car chaque extrème n'est pas pur de ce qu'il prétend être.

A partir de cet instant, sur ce choix du milieu, de cette tempérance, les choses apparaissent plus similaires.

Et la vacuité nous les montre identiques, comme des illusions. Que ce soit l'amour ou la haine, le feu ou l'eau, ce ne sont que des manifestations temporaires, nées de notre esprit. On peut donc toutes les considérer de la même façon, avec le même état d'esprit, n'être ni dans le trop, ni dans le trop peu. C'est une sorte de tempérance par la reconnaissance de la non-existence propre des phénomènes. L'amour et la haine ne sont que les deux faces d'une même chose qui n'existe pas ultimement !

La voie du milieu est une étape préliminaire à cette reconnaissance.