Prier, c'est parler à Dieu et méditer, c'est l'écouter
à III 

Actualité arrow !Othèque
Convertir en PDF Version imprimable

Voici quelques points de repère de ma vie que je partage avec vous. J'ai délibérément laissé de côté le très connu, le trop connu. Et il faut être autrement plus réalisé que je ne le suis pour inciter à revisiter ce que tout le monde croît connaître.


- Claire Ly - Revenue de l'Enfer, Quatre ans dans les camps khmers rouges
Un récit fort mais pudique d'un moment convulsif de l'histoire. Mais aussi, un témoignage d'une femme, intellectuelle cambodgienne, qui fait sentir comment elle s'est tourné vers Jésus

- Tahar Ben Jelloun - Cette Aveuglante Absence de Lumière
Vie inimaginable dans le désespoir sans fond. Comment vivre quand il n'y a plus d'espoir. Au delà de l'imaginable

- Sogyal Rinpoche - Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort
Un legs à l'occident. Un des dernières peuples profondément spirituel dans ses traditions, avec un savoir et une vision qui peut nous préparer à la mort

- Martin Scorcese - Kundun
La vie du Bouddha de la compassion, Shenrezi, incarné pour ce temps présent en le 14ième Dalaï-Lama. Pour l'avoir approché à quelques mètres, un homme comme peu le sont, une immense figure spirituelle de notre siècle...

- Pavel Lounguine - L'Ile
La profondeur des Evangiles dans le monde d'après-guerre

- Etty Hillesum - Une Vie Bouleversée
La mort peut être impuissante à défaire certaines vies

- Dudjom Rinpoché - Petites Instructions Essentielles
Essentiellement une série d'enseignements d'une qualité extraordinaire

- Dilgo Khyentsé Rinpoché - La Fontaine de Grâce
Un livre majeur sur le yoga du maître

- Dilgo Khyentsé Rinpoché - Le Trésor du Coeur des Etres Eveillés
Commentaire magistral d'un texte source de Patrul Rinpoché

 

Voie du mileu
et vacuité


Ces deux notions sont-elles contradictoires ou, au contraire, se renforcent-elles ? En prenant comme point de vue le "goût unique", elles s'épaulent mutuellement.

La voie du milieu consiste à préférer le tiède au froid ou chaud. Car le constat est le suivant : il y a en germe dans chaque extrême son contraire, dans l'amour la haine, la joie la peine etc. C'est dans l'équilibre des contraires que l'harmonie, l'aisance peut se développer. Car chaque extrème n'est pas pur de ce qu'il prétend être.

A partir de cet instant, sur ce choix du milieu, de cette tempérance, les choses apparaissent plus similaires.

Et la vacuité nous les montre identiques, comme des illusions. Que ce soit l'amour ou la haine, le feu ou l'eau, ce ne sont que des manifestations temporaires, nées de notre esprit. On peut donc toutes les considérer de la même façon, avec le même état d'esprit, n'être ni dans le trop, ni dans le trop peu. C'est une sorte de tempérance par la reconnaissance de la non-existence propre des phénomènes. L'amour et la haine ne sont que les deux faces d'une même chose qui n'existe pas ultimement !

La voie du milieu est une étape préliminaire à cette reconnaissance.